Воронцов Роман Илларионович

Принял участие в выборах поверенных для выборов городского головы и депутата в Уложенную комиссию от жителей города Москвы, был выбран поверенным от жителей Москвы^[5].

Наказ от жителей города Москвы^[7].

Наказ от Сената^[8].

Явился в комиссию 19 матра 1767 г.^[11].

Член комиссии о разборе наказов и проектов ^[12].

На четвертом заседании Уложенной комиссии, 8 августа 1767 г., был баллотирован кандидатом в Дирекционную комиссию. Получил 177 избирательных и 273 неизбирательных баллов. ^[13].

прапорщик Измайловского полка (на 1739 г.)^[14],

подпорутчик Измайловского полка (на 1741 г.)^[14],

генерал-порутчик (на 1755 г.)^[14],

генерал-аншеф (1761)^[14].

В 1778-1782 гг. - генерал-губернатор Владимирской и Тамбовской, в 1780-1782 Пензенской, с 1781 г. Костромской губерний [7].

камергер (на 1746 г.)^[14], (действительный камергер на 13.02.1764) [8].

• сц. Истомкино, Московский/Богородский у., Московская губ. (Совладелец: Сурмин Виктор Павлович) ^[15];

• сц. Милет, Демитково, Демино тож (Новый Милет, Демидково, Демино), Московский/Богородский у., Московская губ.^[16];

• д. Русавкина, Московский/Богородский у., Московская губ.^[17];

• д. Полушкина, Московский/Бронницкий у., Московская губ. ^[18];

• пустовой погост Богословский, Московский/Богородский у., Московская губ. (Совладелец: Сурмин Виктор Павлович) ^[19].

Московская губ., Дмитровский у.:

• д. Горы, Дмитровский у., Московская губ. (не менее 133 д.) ^[20].

Воронцов Семен Романович[11],

Воронцова Елизавета Романовна (в замужестве Полянская, фаворитка Петра III)[12],

Дашкова Екатерина Романовна[13],

Воронцова Мария Романовна (в замужестве - Бутурлина)[14].

Ранцов Иван Романович [17].

сестры Воронцова Дарья Илларионовна (в замужестве - Хрущова), Воронцова Прасковья Илларионовна (в замужестве - Татищева)[19].

Муж сестры Дарьи Илларионовны - Хрущов Петр Михайлович, подписал наказ Тульского у.

«В первой работе Воронцов предлагал помещикам по собственному примеру организовать в деревнях годовые запасы хлеба с тем, чтобы в случае неурожая крестьяне не впадали бы в голод. Вторая статья Романа Илларионовича касалась не только экономики, но служила руководством к смягчению нравов народа.

"Я ведая довольно разные непорядки, происходящие в деревнях от грубых поступок над крестьянами, за долг почел вольному экономическому обществу некоторые мои примечания о сем представить, которые в нижеследующих пунктах состоят:

Как господа владельцы сел и деревень по большей части живут... в столичных городах, а деревни их поручены приказчикам, то и участь бедных поселян состоит не во власти владельца, но определенного от него приказчика, следовательно, и не того чина человека, который за первое правило себе считает презирать земледельца, и по тому какой милости бедные земледельцы от них ожидать должны?.. Я не хочу описывать многие насильства, которые делаются от управителей и приказчиков, для того, что всяк почти о том довольно знает; но нахожу за нужное советовать, чтоб всякой

дворянин сделал в своих деревнях к пользе земледельцев учреждение, которое бы иго их облегчить могло.

...Отменного прилежания людей к землепашеству и скотоводству должно принимать и обходиться с ласкою пред прочими, и таковых крестьян, которые во оном других искуснее и трудолюбивее, ободрять публично похвалою... и в случае рекрутских наборов, детей или братьев их отнюдь не отдавать, хотя б за их домом и очередь была.

Во время весны или в начале Марта месяца должны выбранные из крестьян судьи осмотреть у всех по домам плуги, косули, сохи и бороны, серпы и телеги или роспуски, все ли в исправности состоят: буде что испорчено, то чтоб в скорости было исправлено; а как весенней пашни наступит время, то дней 5 учинить вторично такое ж свидетельство, и у тех только осмотреть, кои были не исправны... Естьли и за тем у кого что не исправно, то при себе оное велеть ему исправить. Есть ли купить что надобно, а он бедностью будет отговариваться, то оное исправить из общей суммы, а во что оно станет, то за то должен он обществу или господину заработать.

Во всякой деревне надлежит владельцу запасную соль содержать для того, чтоб крестьянин в работное время не ездил за оною в город или по торгам, и тем не тратил бы время: также весьма полезно иметь в запасе разные земледельческие орудия, яко топоры, косы, серпы, сохи, плуги, лопатки железные и ломы: где болотные или мокрые места, там можно оными копать каналы, прощупать воду и осушить землю... Я заподлинно ведую, что во время сенокоса в самые лучшие дни, изломя косу, мужик ходит к кузнецу для починки косы или для сделания оной вновь, случается, неделю, ибо не все кузнецы умеют косы делать, и так потеряют время лучшее в ходьбе понапрасну.

...По собрание с полей хлеба во время осеннее, желал бы я, чтоб господа владельцы, назнача один день в году, который кто изберет, потчивали своих крестьян, благодаря за их труд, и притом не всех равно: исправным большую благодарность оказать и отменнее угостить для того, чтоб ленивые соревновали исправным, и по их примеру лучше себя вели. Таким легким способом можно из нынешнего уныния земледельца привесть в ободрение...

К тому ж весьма нужно, чтобы дни, где деревни на изделе господском, а не на оброке, установленные для их работ порядочно наблюдались, и чтоб в те дни на господскую работу отнюдь посланы не были, и всякой бы земледелец знал, когда ему можно какую работу исправить, и тем не сделать бы в его собственном хозяйстве большого помешательства, и по напрасну не огорчать человека к трудам рожденного.

...Обыкновенно у нас ныне прямые хлебопашцы и добрые хозяева многим отягощаются пред ленивцами, что весьма несправедливо... По моему мнению таких ленивцев должно употреблять в работу и в праздничные дни; ибо бог требует от людей добродетели, правды и труда, а не праздности.

... Как много крестьян есть одиноких, и случается не редко, что во время пашни занеможет, и земля его останется без всякого производства, то напоследок должен тот бедный крестьянин лишиться всего своего имения... и потом скитаться по миру или в работники наниматься. В таком случае к отвращению сего вреда выбранный совет или судьи должны стараться без упущения времени его пашню миром вспахать и посеять: то ж наблюдать и во время сенокосу и жатвы. Сия человеколюбивая поступка к больным, сверх пользу больного, приносит другие пользы: первое, не разорится дом больного..., а больше всего такими средствами укрощаются свирепые нравы; и по примеру сему будут иметь признание и человеческую любовь...

...Не меньше должно смотреть, чтоб всякий земледелец был женат... А для общей пользы должны выдавать девок безденежно, (без выводных денег. - В. А.) положа, чтоб всякий брал на обмен у другого.

...В деревнях я признаю и то к немалому вреду. Есть ли какой крестьянин одинокий умрет, и после его останется жена и малолетние дети, кои работать еще не смогут, то другие за малолетство их отнимают у них землю.., а те бедные, не имея чем себя содержать, в великой бедности, ходя по миру и в пастухах возрастают. Мое мнение, кажется, для лучшей пользы от таких бедных сирот земли не отнимать; а должно оную обществом той деревни в праздник, или в работный день помещичий вспахать хлеб, посеять, убрать и обмолотить, и их дому доставить, так же и дров на топление им привезть.

Сколь много те бедные по возрасте обязаны будут благодарностью своему Отечеству и полезны как владельцу, так и обществу; а от бродяг и в праздности живущих,

и между двор шатающихся какой пользы ждать можно? ... И таким средством прекратится в нашем народе оказываемые друг против друга жестокосердия и суровости, чрез то со временем ввести можно в них братолюбие и добродетель.

И естьли вышеописанные порядки приняты и исполняемы будут, то в короткое время крестьянство наше восчувствовало бы не малое благополучие, пользу и облегчение от всех тягостей; кои до ныне принуждены были с крайнею прискорбностью исполнять...

И тем же бы самым прекратились их (приказчиков. - В. А.) невоздержанные нравы и злость.., а чрез такое поправление и вспоможение как бродяг, так и тунеядцев бы совсем не было"» ^[24]"

2. "Скаска третьего брата Воронцовых — Романа Ларионовича — не сохранилась, либо вообще не писалась. Однако, позднее, уже при Екатерине II он собственноручно признался в следующем: «В службу я вступил в 1733 году в Измайловской полк в салдаты. В 35 году [пожалован] капралом, в 36 году [нрзб.]— фуриером, в 73 году (т. е. в 1737 г. — К. П.) — подпрапорщиком, в том же году — каптенармусом, в 38 году в генваре — сержантом, в 49 (т. е. в 1739 г. — К. П.) в генваре — прапорщиком, в 40 — подпорутчиком. В 42 в вефрале [принят] ко двору камер-юнкером. В 46 [пожалован] камергером, в 56 — в генерал-порутчики, в 61 в декабре — генерал-анше[фом].

Женат был из фам[и]ли[и] Сурминых на Марфе Ивановне. От ея детей столко то. Да еще имею детей от девица Брокет — сына Ивана, 18 [лет] (служит в заграничной арми[и] порутчиком), Александра, 15 лет (в г[вардии] Из[майловском] полку капралом), дочь Марью, 14 лет, дочь Анну, 7 лет» (РГАДА. Ф. 1261. Оп. 3. Д. 1709. Л. 2 об., 2)."^[25].

Неоднократно в 70-80-е годы 18 века Болотов Андрей Тимофеевич искал защиты от нападок на его тамбовские земли со стороны П.Е.Пашкова. В очередной раз он приезжает в Тамбов в 1780 г.: "Наместником был тогда тут известный у нас, престарелый, знаменитый вельможа граф Роман Ларионович Воронцов, человек особливого характера и свойств, не во всех отношениях похвальных"; "корыстолюбие"; "о том сведома была и сама императрица, и сыграла с ним шутку, прислав однажды к нему в подарок пустой кошелек" (Т. 3. С. 891-892)... (ред. Русской Старины, где публиковались Записки Болотова, напоминает, что этот эпизод упоминает и князь Щербатов "О повреждении нравов в России = Русская Старина. 1871. Т. 3. С. 682). Болотов рассказывает, что по приказу властей все тамбовские жители прятали от наместника кошек "он их так боялся, что в состоянии был при воззрении на них, упасть в обморок..."(т.3.с.893)Наместник приветливо встретился с Болотовым и помог ему.(Т. 3. С. 895)^[28].