Руднево, Тульский у., Тульская губ.

Звание дачь и владельцев: 436. Село Руднево с принадлежащеи к нему деревнеи Ершовкаи, владение премиер маиора Семена Иванова сына Игнатьева, жены ево Афимьи Ивановои дочери и дочереи ее девиц Анны, Прасковьи Ивановых детеи Игнатьевых и с выделенною церконою землею.

Расстояние от города в верстах: 20 и 20 ½

1)Число дворов: 43

Число душ по ревизии: муж.: 109 жен.: 125

Число душ на лицо: муж.: 128 жен.: 114

2) Число дворов: 17

Число душ по ревизии: муж.: 65 жен.: 50

Число душ на лицо: муж.: 70 жен.: 60

Под поселением 54 дес. -

Пашни 533 дес. 120 саж.

Сеннаго покосу 55 дес. 160 саж.

Лесу строеваго и дровянаго 612 дес. 618 саж.

Неудобных мест 31 дес. 300 саж.

Итого 60 дворов 174 муж. по ревизии 175 жен. по ревизии 198 муж. на лицо 174 жен. на лицо 1285 дес. 1198 саж.

Экономические примечания:

Л. 19об. Село положение имеит по обе стороны оврага и отвершка Усадебных. А на овраге три пруда. В них рыба караси. В том селе церковь каменная во имя Архистратига Михаилы.

Дом господскои каменнои при нем сад нелегулярнои с плодовитыми деревьями яблони, вишни, с которых плоды збираются для господского расходу равно из прудов рыба.

Деревня на левои стороне Сороченского верха. А дачи оных простираются по обе стороны речки Пановки, оврагов Усадебного Л. 20. Киселева, косагора Чилищева, Кишкинскаго, Княжева, безымянного верхов двух Клементьевых, Сарочинскаго отвершка, Челищева, Усадебнаго и десяти безымянных и по берегам речек Полои Тулицы, оврагов Клементьева, Селищева, Косагора Баранова, Сонинскаго на левои, речки Пановки, овраговой Княжева, Заицова, Киселева, Челищева, отвершка Челищева на правои сторонах. Те речки в летнее жаркое время в самых мелких местах глубиною бывают Большая Тулица в четверть аршина, шириною на три сажени. В неи рыба щуки, окуни, плотва, головли, пискари, котороя употребляется для обывательского расходу. А Пановка и Полыя по два вершка, шириною по однои сажени. В них рыбы нет. А в оврагах и прудах для употребления людем и скоту здорова.

Обмежеванная церковная земля положение имеит по обе стороны овраго Селищева на правои стороне, оврага Косогора, котороя обрабатывается самими церковно служителями.

Земля качество имеит сероглинистое, без удобривания к плодородию не весьма способна. И с посеенного на неи хлеба лутче родится рожь, овес и греча, а пшеница и другия семена и сенные покосы средственны.

Л. 20об. Лес березовои, дубовои, осиновои, липовои, которои для поташа не способен. А к строению несколько годного толщиною в отрубе от пети и до шести вершков, вышиною от семи и до осмии сажен. Между оного по большои части дровянои, которого особо и каждого по рознь вымерить не можно. В нем звери волки, лисицы, заицы, белки и горностаи. Птицы соловьи, скворцы, дрозды, щеглы, чижи, овсянки, тетерева, куропатки, вороны, сороки.

Крестьяне на господском издельи, промышляют хлебопашеством, к чему оне и радетельны. Земли на помещиков пашется сто десятин. А д остальную всю на себя запахивают.

Женщины сверх полевой работы в рукоделии упражняются. Прядут лен поскон и шерсть, ткут холсты и сукна для своего употребления, а от части и на продажу. "

"В приход села Руднево входили также деревни Елькино, Ершово, Сине-Тулица. К приходу села был приписан приход села Кишкино. Число прихожан к 1915 году достигло 936 человек. В XVIII веке село принадлежало помещикам Игнатьевым. На средства одного из них, полковника Ивана Степановича (Стефановича) Игнатьева, предположительно, и была построена данная церковь. Хотя некоторые специалисты утверждают, что Игнатьев значится заказчиком колокольни, северного придела и трапезной, которые были пристроены к основной, восьмилепестковой, части церкви в 1755 году. В церкви находилась замечательная по древности и живописи икона Умиления Божией Матери. По достоверному преданию эта икона была дана папой римским И.С. Игнатьеву, бывшему русским послом в Италии. Также в церковь доктором Бурцевым была передана икона Влмч. Пантелеимона, пожертвованная ему Великою Княгинею Александрой Петровной. Иван Степанович Игнатьев владел также усадьбой Исаково в соседнем Веневском уезде. В Исакове по его заказу были построены Знаменская церковь и главный усадебный дом в стиле барокко, сохранившиеся до наших дней. По официальной версии, Знаменская церковь построена в середине XVIII веке. Однако, в книге "Приходы и церкви Тульской епархии" (Малицкий П.И., 1895) утверждается, что храм возведен в начале XVIII в. В 1858 году священник Знаменской церкви Максим Мещерский сообщал следующие предание: "У бывшего села Исакова помещика господина Игнатьева была очень больна дочь, которую много времени пользовали медики, и видя неизлечимую болезнь, наконец отказались лечить ее. После сего господин Игнатьев был убит этим печальным обстоятельством, дал Богу обет: что если, Бог продлит жизнь его очень больной дочери, то он воздвиг бы Храм в сем селе на место тогда Бывшего деревянного здания во имя Святого Николя Чудотворца, другой каменного здания во имя Знамения Божией Матери. По прошествии некоторого времени после сего обета, действительно, означенная больная дочь его выздоровела, а он вследствие как своего обета, так и чудесного исцеления от болезни своей дочери и выстроил ныне существующий Храм, каменного здания во имя Знамения Божией Матери." После смерти Ивана Степановича Игнатьева в 1770 году село Руднево передавалось по наследству по женской линии.Среди владельцев его дочь Прасковья Ивановна, которая была замужем за Василия Владимировича Давыдова, внучки Маргарита Васильевна, бывшей замужем за каширским помещиком генерал-майором Артемием Ивановичем Раевским, а после его смерти - замужем за отставного поручика лейб-гвардии Сапёрного батальона Никиту Степановича и Екатерина Васильевна - замужем за Казанским и Кавказским губернатором генералом Степаном Степановичем Стрекаловым. С середины XIX века село принадлежало Степану Степановичу Стрекалову и его жене Александре Николаевне (возможно второй, после смерти Екатерины Васильевны в 1823 году).При них в селе была устроена школа, больница для крестьян, ремесленная школа для девочек, приют для малолетних и грудных детей на время страды. В школе использовались передовые методики обучения детей" ^[3].