Карабанов Леонтий Михайлович

Пашни 163 д 2352 и 23 с перелог и лесная мелкая поросль 41 д 2126 с., лес 23 д 456,5 с, сенной покос 7 д 1958,5 с, селение 10 д 84 с, дороги 3 д 2298 с, реч. 1762 и 13 с. Всего 251 д. 1438 с., душ 27*"^[2]

Тульская губ., Богородицкий у.:

д. Брусянка, Богородицкий у., Тульская губ. совместное владение с женой (на 1776 г. - 158 душ м.п.)^[8]

д. Иваровка, Богородицкий у., Тульская губ. совместное владение "с прочими" (на 1777 - 11 душ м.п.)^[9]

пустошь Моклец, Богородицкий у., Тульская губ. совместное владение "с прочими" (на 1777 г.)^[10]

Тульская губ., Одоевский у.:

д. Арсеньева, Одоевский у., Тульская губ. совместное владение "с прочими" (на 1778 г. - 34 души м.п.)^[11]

сц. Болотово, Одоевский у., Тульская губ. совместное владение "с прочими" (на 1777 г. - 62 души м.п.)^[12]

пустошь Беляевская, Одоевский у., Тульская губ. совместное владение "с прочими" (на 1777 г.)^[13]

пустошь Губина, Одоевский у., Тульская губ. совместное владение "с прочими" (на 1777 г.)^[14]

пустошь Гридищева, Одоевский у., Тульская губ. совместное владение "с прочими" (на 1777 г.)^[15]

пустошь Озерки, Одоевский у., Тульская губ. совместное владение "с прочими")^[16]

братья:Карабанов Иван Леонтьевич, Карабанов Алексей^[17]

брат жены Шаховской Николай Алексеевич, богатейший помещик Крапивенского у.

"5) № 1, лл. 45-56. Села Жердева (село Преображенское – М.Р.) церковь Преображения Господня.

1. Тоя церкви иерей Василей Васильев (41), жена ево Акилина Кирилова (40), у них дети – Елисавета (6), Гаврила (4).

Дьячек Василей Васильев (31) (родной брат иерея Василея Васильева – л. 1 об.), жена ево Васса Феодорова (29), дочь их Праскевия (5).

У него ж, иерея Василья, сестры - девка Дария (20), девка Матрена (20).

2. Пономарь Ефим Ларионов (46), жена ево Ефросиния Стефанова (49), дети их – дьячек Иродион (22), Иларион (17), девка Праскевия (17), помянутого Иродиона жена Праскевия Данилова (24).

3. Второй пономарь Тимофей Костентинов (54), жена ево Федора Иванова (49), у них дети – Андрей (10), Праскевия (18), Пелагея (10).

На исповеди были (лл. 45-45 об.):

Тульского уезду села Арлова иерей Никита Афонасьев, у него жена Мавра Федотова, дьячек села Арлова Николай Павлов, жена ево Федора Никитина;

Одуевского уезду села Левенскаго иерей Игнатей Матвеев, жена ево Мария Семионова, сын их Ефим.

Прихожане:

того ж села госпожи генеральши Агрепены Алексеевой дочери Карабановой;

той же госпожи деревни Лапиной (л. 52 об.). ..

61) № 55, лл. 463-477. Села Пирагова (село Пирогово, Зыково тож – М.Р.) церковь Рождества Христова.

1. Тоя церкви иерей Емелиян Кирилов (64), жена ево Анна Ильина (54), дети их – Петр (20), Анна (16), Василей (14), у Петра жена Прасковия Архипова (19).

2. Диякон Иван Алексеев (36), жена ево Агафия Емельянова (35), дети их – Григорей (11), Евдакея (10),Анна (8), Илья (6), Дмитрей (4), Мавра (1).

3. Престарелой дьячек Афанасей Акимов (81), жена ево ~Татияна? Петрова (76), дети их – дьячек Тимофей Афанасьев (26), жена ево Екотерина Емельянова (25), дети их – София (5), Федор (1), Андроник Афанасьев (40), жена ево Фекла Захарова (38).

4. Церковник Иван Федоров (51), жена ево Евдакея Петрова (48), дети их – Мавра (17), Серги(й) (10), Ефимия (8).

Прихожане:

аднадворцы;

того ж села господина Михайлы Ивановича сына Арсеньева крестьяне ево;

того ж села господина Василья Васильевича Исленева крестьяне ево (л. 464 об.);

того ж села господина Василья Васильевича Арсен(ь)ева крестьяне ево (л. 465);

того ж приходу и села господина Федора Иванова сына Щеглова крестьяне ево;

того ж приходу деревни Стахановой господина Ивана Михайловича сына Игнатьева дворовые ево люди и крестьяне ево (л. 466 об.);

того ж помещика деревни Резановки крестьяне;

деревни Мармыжей господина Михайлы Ивановича Арсен(ь)ева дворовый ево человек и крестьяне (л. 468);

тоя ш деревни Мармыжей господина Василья Кузмина сына Арсен(ь)ева крестьяне ево (л. 469 об.);

тоя ж деревни господина Ивана Иванова сына Стрекалова крестьяне ево (л. 470) (всего два двора – М.Р.);

селца Малой Пираговки господина Михайлы Михайловича сына Грецова дворовые ево люди и крестьяне;

тоя ш деревни господина Алексея Федорова сына Гур(ь)ева крестьяне ево;

деревни Петровской господина Ивана Борисовича Игнат(ь)ева крестьяне ево (л. 472 об.);

того ж приходу деревни Зыкавой генерала Леонтия Михайловича Карабанова крестьяне ево (л. 475)."

Петр Матвеевич Карабанов (1764-1829 гг.) – поэт и переводчик конца XVIII и первой четверти XIX века. Сын майора, родился в Смоленске (Смоленской губернии). Первоначальное обучение получил в доме архиепископа Тверского и Кашинского Платона (Левшина; 1737-1812 гг.), будущего митрополита Московского и Коломенского. Обучался в Тверской духовной семинарии и в семинарии Троице-Сергиевой лавры. В 1782 г оду поступил в Московский университет. После университета Карабанов в 1785 году был вначале определен на службу в Контору дворцовых строений, а затем – в канцелярию князя Потемкина. Петр Матвеевич дослужился до чина статского советника. Как поэт он сотрудничал с журналами: «Зеркало Света» (1786-1877 гг.), «Новые Ежемесячные Сочинения» ( 1791 г .), «Санкт-Петербургский Меркурий» ( 1798 г .) и «Новости» ( 1799 г .), где печатали его оды, сказки, басни и прочие сочинения. Игумен Ювеналий (Воейков) называл его «именитым стихотворцем», который всегда имел «в запасе несколько пьес на рождение, крещение, бракосочетание и кончину знатных особ обоего пола». Ему принадлежит популярная в конце XVIII – начале XIX века «Песня гренадерская», музыку к которой написал И.Е. Хандошкин. Карабанов перевел трагедию «Альзира» Вольтера, выдержавшую три издания. Петр Матвеевич был известен среди писателей старой школы, объединявшихся вокруг Шишкова. За свои литературные труды в 1807 году Карабанов был избран в члены Российской Академии. С 1811 г ода он принимал участие в заседаниях литературного общества «Беседа любителей русского слова». Карабанов перевел с французского языка: «Инженерная наука в производстве работ при укреплениях и архитектура гражданская» Белидора ( 1802 г .) и «Утешение христианина, или побудительные причины к упованию на Бога в различных обстоятельствах жизни» аббата Роассара ( 1806 г .). Вместе с Г.Р. Державиным, А.С. Никольским и А.С. Хвостовым, как член Российской Академии, П.М. Карабанов участвовал в составлении словаря и в переводе «Ликеи» Лагарпа, воспитателя великих князей Александра и Константина Павловичей. В 1801 и 1812 годах изданы стихотворения Карабанова «нравственные, лирические, любовные, шуточные, смешанные, оригинальные и в переводе О храме села Телепнево. Достоверно неизвестно, существовала ли церковь в то время, когда селом владели князья Телепневы-Оболенские. Об этом не сохранилось никаких преданий. Вероятно, что деревянный храм в поместье стоял, но его сожгли или разрушили польско-литовские отряды, часто разорявшие эти края. Читаем в «Историко-статистическом описании села Спас-Телепнева»: «Действительное же существование церкви известно гораздо позднее, а именно с 1698 года. Она была построена вскоре после польско-литовскаго нашествия, известнаго в народе под именем «Пацова разорения»; селом в это время владели уже не Телепневы-Оболенские, а господа Карабановы. Первоначальный деревянный храм был построен в 1698 году стольником Феодором Михайловичем Карабановым на отведенной из помещичьей дачи под церковь и кладбище земле на том месте, которое прежде называлось «Ведерники». Церковь здесь господин Карабанов построил, как гласит предание, в то время когда перенес в Телепнево свою резиденцию из разореннаго литовцами и поляками села Князь-Иванова, находившагося от Телепнева в трех верстах к северо-востоку. О построении церкви сам ктитор господин Карабанов написал в хранящемся в церкви и по настоящее время большом часослове, изданном в Москве 1688 года, на обороте 134 листа, против 18 числа октября, у края печати, так: 7206 года/ 1698 года от сотворения мира обложена церковь Божия Спаса Нерукотвореннаго Образа в сельце «Ведерниках», что ныне село Спасское; подписал я стольник Феодор Михайлович Карабанов своею рукою, ради памяти детям своим». Подобная же надпись есть и в июльской минее под 25 числом на 281 и 282 листах в подстрочиях следующаго содержания: «1698-го года село Спасское началось, прежде была церковь деревянная, строена и обложена в сельце «Ведерниках»; а ныне село Спасское Господином стольником Феодором Михайловичем Карабановым. Октября 18 дня и при оном селе были священники – первый Василий, Стефан, Андрей, Михей, Лука, по сей 1805-й год, и оная запись самая справедливая. Писал и подписал того же села местный священник Симеон Лукин сын Конокотин, 1805 года, августа 20 числа». Деревянная церковь, возведенная в 1698 году, была освящена в честь Перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (празднование 16/29 августа н.ст.). К середине XVIII века она обветшала и была разобрана, а на ее месте к 1755 году поставлена новая, с тем же престолом. «Каменная сия церковь построена тщанием и иждивением Лейб-гвардии порутчицы вдовы Маргариты Феодоровны Карабановой, невестки ктитора... Иконостас в нее был перенесен из прежней деревянной церкви; табли его были окрашены зеленою краскою и украшены местами старинною резьбою с позолотою. В нем было много резных икон, из которых некоторыя и доныне (1903 г.) сохранились, как-то: резной, особенно чтимый прихожанами образ Спасителя в сидячем положении с терновым венцом на главе и по сторонам его Божия Матерь и Иоанн Богослов в стоячем положении, тоже резныя. Эти иконы до 1847 года находились близ иконостаса, с левой стороны арки, в высеченном в стене углублении, как бы в темнице, а ныне находится в церковной паперти, в таком же высеченном в стене углублении за стеклом. Еще сохранилась глава Святаго Иоанна Предтечи и Крестителя Господня на блюде, тоже в футляре за стеклом и крест с распятием на нем Спасителем – тоже резной. При построении каменной церкви была выстроена и трапеза деревянная; колокольни же в то время построено не было, и колокола временно помещались возле церкви на деревянных столбах. В 1774-м году вокруг церкви тою же Маргаритою Феодоровной Карабановой выстроена каменная ограда, которая занимала места гораздо менее чем занимает ограда ныне существующая». В 1792-1800 годах сын Маргариты Федоровны, надворный советник Петр Васильевич Карабанов провел работы по перестройке храма. Священник Алексий писал: «Вместо бывшей дотоле деревянной трапезы была устроена каменная и к ней пристроена высокая каменная же колокольня, существующая и по настоящее время; в настоящую церковь, вместо прежняго иконостаса, взятаго из старой церкви, был поставлен новый вызолоченный на полименте с новыми иконами, кроме двух местных особенно чтимых – Спаса Нерукотвореннаго Образа и Владимирской Божией Матери, которыя остались от прежняго иконостаса и на которыя он в то же время сделал серебряныя вызолоченныя ризы. Церковь покрыл белым листовым железом и купил три новых колокола на колокольню». В начале XX века на колокольне висели шесть колоколов: самый большой весил 109 пудов, второй – ночной и повседневный – 27 пудов 24 фунта; остальные: 13 пудов 22 фунта, 6 пудов 30 фунтов, 4 пуда 10 фунтов и 1 пуд 32 фунта. Все колокола были правильно подобраны и имели довольно приятный звук, особенно трезвон во все колокола отличался музыкальностью и гармоничностью. Карабановыми в XVIII веке были построены два каменных храма в селе Ново-Никольском, Вяземского уезда. Первый в честь святителя Николая чудотворца с приделом во имя Тихвинской иконы Божией Матери и колокольней возведен на господской земле, на средства Иакова Васильевича Карабанова в 1786 году. Второй – кладбищенский в честь Трех святителей Петра, Алексия и Ионы, устроен в 1796 году Петром Васильевичем Карабановым. В некоторых источниках утверждается, что в первой половине XIX века в Ново-Никольском в собрании П.Ф. Карабанова сложилась большая коллекция портретов государственных деятелей и военноначальников, которая была завещана им Румянцевскому музею в Москве. Павел Федорович Карабанов (1767-1851 гг.) – премьер-майор, известный коллекционер, внук генерал-поручика Леонтия Михайловича Карабанова (1703-1775 гг.). Служил в Преображенском полку. С 1789 года Павел Федорович проживал в Москве, занимаясь «собиранием предметов древности и различных преданий и разсказов о прошлом русского государства». Его записки опубликованы в «Чтениях Московского общества истории и древностей» и «Русской старине». По данным, приведенным в «Списке населенных мест Смоленской губернии по сведениям 1859 года» во владельческом селе Спасском (Телепневе), находящемся в Успенской волости, по Московскому почтовому тракту, в 20 верстах от уездного города, в 15 верстах от становой квартиры, при речке Менке, было 32 двора, жителей: 168 мужского пола и 205 женского. Одна православная церковь. Училище (школа). Богадельня».^[2]

В смутное время начала XVII столетия сельцо Щербинку постигла общая судьба многих сел и деревень на Руси - оно обезлюдело и превратилось в "пустошь". Кому принадлежало восстановленное в течение XVII столетия поместье Щербинка - остается неизвестным. С 1672 года жители сельца Щербинки стали прихожанами новоустроенной церкви Знамения Пресвятой Богородицы в селе Захарьине. В описаниях и картах Генерального межевания земель Московского уезда в 1766-1767 гг. находим: "Щербинкино, сельцо Московского уезда Ратуева стана, владение покойного князя Николая Алексеевича Шаховского, ныне за родной его сестрой Аграфеной, женою генерала-поручика Леонтия Михайловича Карабанова. Межевая 19 октября 1766. Пашни 163 д 2352 и 23 с перелог и лесная мелкая поросль 41 д 2126 с., лес 23 д 456,5 с, сенной покос 7 д 1958,5 с, селение 10 д 84 с, дороги 3 д 2298 с, реч. 1762 и 13 с. Всего 251 д. 1438 с., душ 27*" Генеральша А.А. Карабанова выделила из своих угодий тогда же в вечное пользование причту Знаменского храма участок пахотной земли размером 14 десятин (15, 18 га) по левому берегу р. Лопенки. Ныне эта земля находится под застройкой г. Щербинки в Центральной и Северной его частях (ул. Юбилейная, Высотная, Почтовая, Вишневая)".^[21]

КАРАБАНОВ Некоторые Карабановы - дворянский род, восходящий к XVI веку. Предок ИВАН БУЛГАК был воеводой в Великих Луках. Род был внесен в 6 часть дворянских родословных книг Московской, Рязанской и Смоленской губерний. КАРАБАНОВ ЛЕОНТИЙ МИХАЙЛОВИЧ (в др. ист. ФЕДОРОВИЧ) 1703-1755.(???) Генерал-поручик. Жена АГРАФЕНА АЛЕКСЕЕВНА ШАХОВСКАЯ, двоюродная сестра ЯКОВА ПЕТРОВИЧА ШАХОВСКОГО. Сыновья: ИВАН 1747-1774, убит на русско-турецкой войне, ФЕДОР 1738-1813.

КАРАБАНОВ ПАВЕЛ ФЕДОРОВИЧ 1767-1851 Военный. В 1790 вышел в отставку с производством в премьер-майоры. Собирал исторические анекдоты и издавал в "Русской старине". Составил музей древностей, оставленный по завещанию в распоряжение императора Николая I. Жена ВАРВАРА ИВАНОВНА ГАГАРИНА 1779-1834 КАРАБАНОВ ПЕТР МАТВЕЕВИЧ 1765-1829. Служил в канцелярии светлейшего князя Г.А.Потемкина. Участвовал в русско-турецкой войне 1787-1791. Служил в придворном ведомстве, с 1819 начальник архива. Поэт, переводчик. КАРАБАНОВ ПЕТР ФЕДОРОВИЧ. В 1697 состоял в свите Великого посольства в страны Западной Европы. Позже полковник. Брат ВАСИЛИЙ ФЕДОРОВИЧ - капитан-поручик. КАРАБАНОВ ФЕДОР ЛЕОНТЬЕВИЧ 1738-1813 С 1776 Тверской вице-губернатор. В 11785-1794 тверской губернский предводитель дворянства. Жена КИСЛОВСКАЯ АНАСТАСИЯ ГРИГОРЬЕВНА 1731-1791. Сын ПАВЕЛ 1767-1851^[17]