Усть Нугрь, Дешкинский/Болховский у., Орловская губ.

Материал из Проект Дворяне - Вики

Название:	Усть Нугрь (Усть Нугря[1], Усть на Угре[2]) деревня [2], на 1796 - село[1]; на 1903 год - село Усть-Нугрь[3]
Топография :	"Окружающая местность вся покрыта горами и холмам; в равнинах между холмов залегли пласты чернозема, с вершины покрыты полосами суглинка и супесчаника. Низины по берегам рек весной заносятся плодородным илом и дают богатые урожаи трав. Для земледелия условия вполне благоприятные, тем не менее население неохотно занимается им." (см. ниже продолжение цитаты)[3]
Топонимика:	на правом берегу р. Нугря при впадении ее в Оку , "оттуда и название села"[3]
Губерния и уезд:	Орловская губ., Дешкинский (с 1778 по 1796), Болховский (с 1796)[1]
Водные ресурсы:	на правом берегу р. Нугря при впадении ее в Оку [3]
Владельцы:	Ржевский Иван Иванович (дед Чернышева Ивана Григорьевича), после него сыновья: Ржевский Василий Иванович и Ржевский Матвей Иванович, от них по наследству родному внуку первого лейб гвардии ротмистру Ржевскому Василию Федоровича, владевший им до до 1785 г. 12 августа[2]
Расстояние от уездного центра:	18 в. к северо-востоку на границе в Тульской губернией[3]
Дата основания:	не позднее 1749 г.[3]
Церковь:	"Храм (каменный) был построен в 1815 г. на средства помещицы д. Пальчикова Н.А. Булгаковой. Первоначально он был устроен однопрестольным во имя Святой Живоначальной Троицы. В 1838 г. были сооружены три новых престола: по правую сторону главного алтаря во имя Тихвинской иконы Богородицы, по левую - во имя святителя Николая и в трапезе во имя Смоленской иконы Богоматери. Ныне существующий храм был, впрочем, не первым в приходе. Предание свидетельствует, что раньше его существовал деревянный храм во имя св. Ап. и евангел. Иоанна Богослова. День памяти его в приходе доселе чтится, как местный храмовой праздник, хотя от самого храма не осталось и следа. (в подстрочном примечании записано: "В Ведомости 1749 г. приходская церковь с. Усть-Нугря называется Никольскою"[3].
Другое:	"На земле сидят старики да женщины, мужская же часть населения по большей части уходят на сторону. До проведения М.-Курской ж.д. хороший заработок добывался на месте, и потому население не разбегалось. Местные крестьяне извозничали, сплавляли лес, гнали по реке барки и под. В приходской деревне Крутогорье (на Оке) была даже устроена пристьань и склад для товаров. Для гонки барок некоторые зажиточные хозяева держали по 70 голов лошадей. С проведение дороги все эти местные промысла пали; население устремилось в разные стороны: Екатеринославскую губ. на копи, в Москву, Петербург, Ростов на Дону, Одессу и проч., глав. образ. на каменные и плотнические работы. Приход постепенно пустеет, так как многие не возвращаются на родину по целым годам, или совсем выселяются. Население все разбито по деревням (Пальчиково, Фурсово, курасово, семеновка-Булгакова, Крутогорье, Коргашино, Макеева-Латынцева и Толкачева - 1710 д. обоего пола), - само же село состоит только из причтовых домоы, школы, сторожки и двух мещанских домов."[3]

Примечания

1. ↑ ^{1,0 1,1 1,2} ГАОО. Ф. 818. Оп. 1. Д. 1024. Л. 56.
2. ↑ ^{2,0 2,1 2,2} ГАОО. Ф. 818. Оп. 1. Д. 369. Л. 1-1об.
3. ↑ ^{3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 3,7} Историческое описание церквей, приходов и монастырей Орловской Епархии. Т. 1. Орел, 1905. С. 88.