Брыково, треть сельца, ЭП Тульского у.
Материал из Проект Дворяне - Вики
Экономические примечания Тульского уезда ГАУ ТО. Ф. 291. Оп. 14/58. Д. 3. Л. 196об.-197. (№ 226)
Звание дачь и владельцев: 226.Треть сельца Брыкова, владения брегадира и ордена Святаго Георгия ковалера Якова Филипповича Сухотина, коллежского ассесора Ивана Антипова сына Языкова, вахмистрши Катерины Алексеевои дочери Молчановой
Расстоянием от города в верстах: 12
Число дворов: 1) 4, 2) 6; 3) 2
1) Число душ по ревизии: муж.: 5 жен.: 6
Число душ на лицо: муж.: 10 жен.: 11.
2) Число душ по ревизии: муж.: 10 жен.: 6
Число душ на лицо: муж.: 15 жен.: 25.
3) Число душ по ревизии: муж.: 4 жен.: 3
Число душ на лицо: муж.: 8 жен.: 10.
Под поселением 3 д 500 с
Пашни 16 д 1775 с
Сенных покосов 6 д 600 с
Экономические примечания: Л. 196об. Сельцо положение имеит при озере без звания. В нем рыба плотва, караси и лини, котороя употребляется для господского расходу. Дом господскои деревяннои помещика Сухотина.
А дача простирается по берегам речки Зарытовки на правои, верховья Брыковского оврага на левои сторонах. Та речка в летнее жаркое время глубиною бывает в четверть аршина, шириною в полсажени. В неи рыбы нет. А в овраге водоток пересыхает. Вода в речке и в озере людям и скоту здорова.
Земля качество имеит иловатое и без удобривания к плодородию не весьма способна. Ис посеенного на неи хлеба лутче родится рожь, овес, греча, а пшеница и другие семена средственны. Л. 197. Сенныя покосы против других мест хуже.
Лес дровянои дубовои, дубовои, березовои и осиновои, которои для поташа не способен.
В нем звери заицы и горностаи. А птицы чижи, щеглы, соловьи, сороки и вороны.
Крестьяне на господском изделье промышляют хлебопашеством, к чему оне радетельны. Земли на помещика пашется сорок десятин. А д остальную всю на себя запахивают.
Женщины сверх полевои работы упрожняются в рукоделии прядут лен поскон и шерсть, ткут холсты и сукны для своего употребления, а отчасти и на продажу.
А предписанного помещика Лапатина земля обрабатывается дву третеи сельца Брыкова крестьянами на себя.