Греф О. А. Александр Михайлович Бакунин создатель усадьбы Премухино. № 2.
Материал из Проект Дворяне - Вики
О. А. Греф. Александр Михайлович Бакунин создатель усадьбы Премухино.
Личность А. М. Бакунина долгое время привлекала внимание исследователей только в связи с его знаменитым сыном- Михаилом Бакуниным. Между тем, А. М. Бакунин - интереснейшая фигура русской истории. Известны его исторические и философские труды, работы по ведению сельского хозяйства, поэтическое творчество. Кроме того, он много сделал для развития русской усадебной культуры, явившись создателем одной из наиболее известных усадеб России - Премухино. Именно его идеальные представления о мироздании, о государстве и месте дворянина в нем, о предназначении человека, об истории и о семье легли в основу знаменитой "премухинской гармонии".
А. М. Бакунин родился 18 (29) октября 1768 г. в семье М. В. и Л. П. Бакуниных. В семейном архиве сохранилась незаконченная рукопись Т. А. Бакуниной, повествующая о годах молодости Александра Михайловича: "Всю первую молодость свою отец провел за границей. Он был слабым ребенком, и родители его, надеясь, что теплый климат поправит ему здоровье, отправили его в Италию, когда ему было не более девяти или десяти лет от роду" 1 . В возрасте 13 лет Бакунин получил, вероятно, не без помощи влиятельных родственников, должность актуариуса в Государственной Коллегии иностранных дел. В 1783г. он был отправлен в Турин для службы в Канцелярии Коллегии иностранных дел, 25 марта 1784г. Бакунин был назначен переводчиком, а 26 февраля 1787 г. произведен в коллежские асессоры.
По всей видимости, служба для молодого Бакунина не была обременительной, что позволило ему окончить Падуанский университет и получить в 1789 г. звание доктора философии за латинскую диссертацию по гельминтологии, науке о паразитических червях и заболеваниях, вызываемых ими у людей, животных и растений. Эти знания пригодятся Бакунину, когда он, пребывая в усадьбе, будет заниматься изучением червей, поедающих озимь, и напишет руководство по их уничтожению. В архиве Бакуниных хранится также диплом, который был выдан Александру Михайловичу Туринской Академией на звание ее члена 4 июня 1789 года. По воспоминаниям Татьяны Александровны, отец, "позже служа при посольстве, был в Германии и Южной Франции. Но годы, проведенные в Италии, и в старости остались любимым его живейшим воспоминанием. Там он с особенной любовию занимался естественными науками, которым впоследствии посвящал все время, свободное от службы и от хозяйства и разных семейных и общественных обязанностей. Связи со многими учеными и с некоторыми из значительнейших лиц того времени служили живым и богатым источником его любознательности. Он успел в бытность свою за границей приобрести обширного и разностороннего знания
Греф Ольга Александровна - аспирантка исторического факультета МГУ.
стр. 142
и если не мог назваться ученым в прямом смысле этого слова, то без сомнения с полным правом пользовался тем уважением и тем бесспорным авторитетом, которые приобрели ему в кругу родных и знакомых его глубокие образованность и ум, оживленный, светлый, далеко и широко хватающий мыслию" 2 .
С пребыванием Александра Михайловича за границей связан важнейший эпизод его жизни, оказавший большое влияние на его общественно- политические взгляды: в 1789г. он был свидетелем революционных событий во Франции. Позднее, в 1820-х годах, когда Бакунин сочинял поэму "Осуга" 3 , он так описывал увиденное: "Я наяву все это видел // В стране драчливых петухов - // И с той поры возненавидел // Музыку тигров и ослов" 4 .
14 июня 1790г. Бакунин по собственному прошению за слабостию здоровья был уволен с занимаемой должности, а 31 марта 1791 г. оставил службу надворным советником. В Россию Александр Михайлович вернулся по требованию родителей и в связи с расстроенными денежными делами семейства. В 1797г. уже в чине коллежского советника он несколько месяцев служил в Гатчине и 14 ноября вышел в отставку. В этот период укрепилась связь Бакунина с Н. А. Львовым и его кружком, к которому с конца 1790-х годов исследователи обычно причисляют и Александра Михайловича. Трудно определить, когда именно Бакунин познакомился со Львовым, ставшим его близким другом. Вполне возможно, что знакомство произошло еще в бытность Александра Михайловича за границей, в Италии, где находился и Львов, также служивший в Коллегии иностранных дел и бывший, кроме того, и родственником Александра Михайловича, так как был женат на его двоюродной сестре. Львов оказал огромное влияние на Бакунина, в особенности на его восприятие мира усадьбы.
В 1803 г. умер отец Бакунина, и он был вынужден "оставить службу и, поселившись в деревне, занялся управлением имения своей матери. Глубоко огорченная смертью мужа, старуха не имела уже сил выносить разлуки с сыном, которого страстно любила, и просила и требовала, чтобы он приехал к ней для успокоения ея старости. Не колеблясь, он пожертвовал всеми выгодами своего настоящего положения- всеми блестящими надеждами будущего- желанию старой огорченной матери". Судя по архивным документам, Бакунин почти сразу по приезде занялся обустраиванием усадьбы Премухино, однако, по всей видимости, полным хозяином он там себя не чувствовал до смерти матери. Во всяком случае, Т. А. Бакунина в воспоминаниях рисует совсем неприглядную картину жизни отца в первые годы в деревне: общество старухи-матери, трех незамужних сестер и одной дальней родственницы создавало "однообразную глупую жизнь", "в тесном кругу семейства, отжившаго уже молодость свою, чуждаго движения жизни, чуждаго всем интересам ея и крепко-накрепко заключенного в той узкой сфере набожности и православных и христианских обязанностей, которые не допускали в себя ни единой мысли живой, ни единаго свободного чувства" 5 .
Живя в деревне, Александр Михайлович активно занимался не только хозяйством, но и посвящал значительную часть времени поэзии и общественно- политическим трудам. Последние создавались и благодаря работе в обширной усадебной библиотеке, и с использованием непосредственно усадебного опыта. Здесь продолжилась его дружба со Львовым, имение которого, Никольское- Черенчицы, находилось неподалеку от имения Бакуниных.
Продолжилась и общественная деятельность Бакунина. С января 1806 г. он был Новоторжским уездным предводителем дворянства, а с апреля 1807г. до конца декабря 1808 г. - губернским предводителем. Затем он на долгое время отошел от общественных дел, что, вероятно, было связано с его женитьбой.
Влюбившись в блестящую молодую девушку, Варвару Александровну Муравьеву, отчимом которой был друг и родственник Бакунина П. М. Полторацкий, он уже надумал стреляться, не надеясь на взаимность. И не сделал этого лишь благодаря вмешательству сестры, Т. М. Полторацкой, которая "уговорила Варвару Александровну принять предложение Александра Михайловича Бакунина, а родных ея - выдать ее за него замуж" 6 . Муравьева была родственницей не только всего семейства Полторацких, но и двоюродной и троюродной сестрой братьев Муравьевых, будущих декабристов. Благодаря этому родству Бакунин познакомится с братьями А. Н. и М. Н. Муравьевыми.
После 1815г., вернувшись из заграничных походов, они стали частыми гостями
стр. 143
Премухина. К сожалению, переписка того времени не сохранилась, уничтоженная, очевидно, после восстания 1825 года. По словам младшего из братьев Муравьевых Сергея, Александр Михайлович, осуждавший революционные воззрения и настроения молодых людей, оказал огромное влияние на формирование умеренного крыла декабристов на раннем этапе истории движения. Просвещенный консерватор, монархист, Бакунин убеждал своих родственников в том, что "необходимость в изменении образа правления существует только в воображении весьма небольшого кружка молодежи, не давшей себе труда взвесить всех бедственных последствий, которые неминуемо произойдут от малейшего ослабления верховной власти в стране, раскинутой на необъятное пространство и не имеющей кроме самодержавия никакой органической связи между своими частями... Усиление, а не умаление этой власти может обеспечить развитие народного благосостояния в нашем не богатом и редко населенном государстве". По всей видимости, высказанные Бакуниным мысли оказали немалое влияние на мировоззрение братьев Муравьевых, так как биограф одного из них Д. А. Кропотов указывает на то, что весь "план похода против Пестеля" был выработан в премухинском кабинете Бакунина 7 .
Брак Бакунина оказался счастливым. Он очень любил свою молодую жену, называя ее неизменно "Варинкою", посвящая стихи ей в альбом и всячески балуя. Варвара Александровна также, по всей видимости, был очень привязана к мужу и, будучи намного младше его, во всем ему покорялась. В. А. Бакунина была одаренной женщиной: она хорошо рисовала, пела и играла на фортепьяно, учила своих детей музыке 8 . О ней с неизменной теплотой отзывается в письмах А. Н. Муравьев, который, по семейной легенде, был влюблен в нее. По всей видимости, та роль, которую она играла в Премухине, вполне отвечала представлениям Александра Михайловича об идеальной женщине в усадьбе, о чем он и повествует в поэме "Осуга".
Однако первое время после свадьбы, происшедшей в 1810 г., Варвара Александровна тяготилась пребыванием в деревне, и поэтому в 1811г. Бакунины жили довольно долго в Твери, где тогда находился двор. О времени пребывания в Твери свидетельствуют дневники Бакунина, по которым можно судить о том, чем жило дворянство в губернском городе.
В первый же день приезда в Тверь Александр Михайлович был представлен принцу Георгию Ольденбургскому и его жене Екатерине Павловне. Судя по дневникам Александра Михайловича, принц часто советовался с ним по разным вопросам и желал видеть его на службе. Но этому мешали и многочисленные интриги недоброжелателей, и нежелание самого Бакунина находиться на службе: "Решительно отказаться от лестного и выгодного помещения я не имел права, потому что Варинке как молодой женщине прилично было бы жить в городе и пользоваться милостью Ея вые, и приятностями общества. Искать же или желать службы я не мог без нарушения моих обязанностей к матушке. К тому же и в службе моей мало я предвидел удовольствия. Все те же, которые ловили рыбу в мутной воде, совокупно вооружились бы на меня и употребили бы во вред мои подлинные происки. И я, надеясь на одну мою правду, вскоре остался бы виноватым. По сим причинам оставался я в совершенном бездействии, не отказываясь решительно, но ни мало не проискивался, отдаваясь совершенно на волю Божию".
Городская жизнь не особенно его привлекала: "Быв в деревне, слышали мы, что при дворе И. В. наблюдается чрезвычайный Етикет... Я терпеть не могу етикетов. Одна мысль ехать идолопоклонничать к знатному барину была для меня сущим наказанием. Я довольно близко видел этих истуканов, чтобы не любить их. Долг всякого оказывать всякое уважение чинам, на этом основан весь' порядок государственный, не мое дело рассуждать, как, зачем и почему человек, лично ничего не стоющий, занимает значущее место. Оказывая должное уважение сану, я ни мало не обязан подличать перед его лицом".
Будучи в Твери, Бакунин встречается со своими старыми знакомыми (например, с Ф. В. Растопчиным), знакомится с О. А. Кипренским, который писал портрет Варвары Александровны, давал ей уроки рисования. Здесь же состоялось знакомство Бакунина с Н. М. Карамзиным, о котором Александр Михайлович оставил не самые лестные воспоминания. Они были оппонентами в исторических спорах, и Бакунин приводит в дневниках такой случай. В Твери в то время гостил Иоганн-Феофил Булле, с именем которого связано становление отечественного источниковедения
стр. 144
как университетской дисциплины. "Однажды при нем показывали какую-то во дворце монету Карамзину. Ея Высочество спросила Карамзина о значении надписи латинской. Он искусно замял этот вопрос. Булле привез эту монету ко мне с другими. Варинка, помнится, спросила меня о надписи, которую я перевел ей, хотя очень плохо латынь знаю. Булле не удержался и сказал: "Mais vous etesplus savant que votre historigraphe!" Да Вы гораздо более сведущи, чем ваш историограф!]" 9 .
Во время войны 1812г. Александр Михайлович решительно отказался куда-либо уезжать, с ним осталась и его жена, к тому времени родившая уже двух дочерей. В дневниках Александр Михайлович описывает и свое поведение во время войны, останавливаясь, в частности, на взаимоотношениях с крестьянами, которые не желали идти в ополчение, несмотря на обещание воли по возвращении.
После 1812г. Бакунин почти не выезжал из имения, только в 30-х годах с уже взрослыми дочерьми он был в Москве. До 1836г. он все свое время посвящал усадьбе и семье. Она была многочисленна: у Александра Михайловича и Варвары Александровны родилось шесть сыновей и пять дочерей, младшая из которых, Софья, умерла в младенчестве. Особенно интересной была жизнь сыновей. Самой известной личностью из всего семейства Бакуниных стал старший сын, Михаил, родившийся в 1814 году. С его именем связаны чрезвычайно интересные, но отнюдь не самые спокойные годы жизни семьи.
Увлеченный философскими категориями свободы и любви, одаренный оратор и пропагандист, Мишель, как его называли дома, обратил свои убеждения и деятельность на обитателей Премухина, куда он вернулся в 1835г. после учебы в артиллерийском училище. Однако философия старшего сына и его друзей, членов кружка Н. В. Станкевича, часто гостивших в Премухине, то влияние, которое он оказывал, на своих сестре и братьев (двое из них, 16-летний Павел и 14-летний Александр решились даже бежать из Тверской гимназии в Москву, захваченные идеями Мишеля), а, главное, нежелание его служить или заниматься хозяйственной деятельностью в усадьбе вызывали крайнее недовольство Александра Михайловича. Это привело к разладу в семье, а Мишель надолго покинул Премухино, уехав в Европу. За участие в революционных событиях в 1848 - 1849 гг. он провел несколько лет в тюрьмах Пруссии, Австро-Венгрии и России. Последний раз Михаил Бакунин посетил Премухино по пути в сибирскую ссылку в 1856 году. Другой сын А. М. Бакунина, Александр, "был профессором права, изучал медицину, много путешествовал, увлекался живописью, был сподвижником Гарибальди во время борьбы за освобождение Италии, проделал Севастопольскую кампанию простым солдатом, получил солдатского Георгия, чем очень гордился". Все младшие сыновья Бакунина принимали активное участие в земском движении. Александр по возвращении в Премухино "и до смерти оставался губернским гласным Тверской губернии. В собрании он произносил великолепные... речи, обаянию которых не могли противостоять даже его правые противники" 10 . Николай в 1861 г. был членом Тверского губернского присутствия, Алексей - Новоторжским предводителем дворянства. В 1862г. Павел, Николай и Алексей подписали заявление 13 мировых посредников, в котором предъявили правительству требование упразднить сословные привилегии, учредить Главный суд, созвать выборных от народа. Алексей и Николай были арестованы и заключены в Петропавловскую крепость, но вскоре - освобождены.
Все братья, за исключением Михаила и Ильи, на склоне лет жили в Премухино, имели многочисленное потомство.
Старшая дочь Александра Михайловича Бакунина, Любовь Александровна, невеста Н. В. Станкевича, умерла от чахотки в 1838 году. Вторая дочь, Варвара Александровна, была замужем за Н. Н. Дьяковым. И именно с этим браком связана знаменитая "борьба за Варенькино освобождение", ведшаяся в 1830-х годах Михаилом Бакуниным. Татьяна Александровна, хранительница семейного очага и семейных традиций, умерла незамужней. Александра Александровна была замужем за Г. П. Вульфом.
Со всеми сестрами Бакуниными, которые были незаурядными женщинами, связаны многочисленные романтические истории. Ни одна из них не закончилась счастливо. Причина этого кроется в самом характере премухинских романов: Корнилов отмечал, что 30 - 40-е годы в Премухине - это интереснейшие страницы эпохи русского романтизма; и романы, происходившие в это время, конечно, -
стр. 145
отражение культуры и идеологии русского романтизма, возможно, и литературы русского романтизма, влиявшей на сознание и мировоззрение молодых людей середины XIX века. Гости Премухина, в большинстве своем - друзья и соратники Михаила Бакунина, искали и находили, как им казалось, в премухинских барышнях идеальных женщин, способных понять и разделить их высокие идеи.
Семья, действительно, занимала, особое место в жизни А. М. Бакунина, Она, ее интересы лежали в основе организации всей премухинской жизни. Особенно со времени женитьбы он все время не только проводил в усадьбе, но много занимался ее обустройством. Обустройство усадьбы воспринималось Александром Михайловичем как служба государю и отечеству, необходимая каждому дворянину. Одной из важнейших задач, которую ставил перед собой Бакунин, было создание экономически выгодного усадебного хозяйства, и на ее осуществление были направлены все действия и планы Александра Михайловича. Первейшей задачей, по мнению Бакунина, было реформирование земледелия, которое являлось основой жизни усадьбы, а следовательно, и реформирование взаимоотношений помещика и крепостных крестьян.
Миропонимание Бакунина зиждилось на просветительской идеологии: гуманное отношение помещика к своим крестьянам становилось залогом процветания. "Ни малейшей опасности бы не было, если бы все помещики, без изъятия, соглашались не имуществом, не кровью, не благоденствием своим жертвовать, а просто быть человеколюбивыми. Разве мы бесчеловечны? - спросите вы. Отнюдь нет, но разница превеликая не быть бесчеловечным или быть человеколюбивым. Мы не воображаем, чтоб в числе подвластных нам были нещастливыя, которые ближайшее право на помочь нашу имеют, потому что и мы все от них имеем. Мы не вникаем в состояние наших поселян, почитаем себя добрыми господами, когда не угнетаем их, и участь их занимает нас несравненно менее веселого ужина или хорошей французской песни. Человеколюбие помещиков да будет первым шагом к народному просвещению, спасительно оно, когда, на подобие солнечных лучей, идет сверху к низу, погибельно, когда устремляется вверх, как пламя пожарное" 11 .
Александр Михайлович приходит к убеждению о необходимости свободы для поселян, а осознание задачи взаимной выгоды крестьян и помещика привело его к попытке реализации одной из основных идей просветительской идеологии - идеи общественного договора. Он должен был заключаться между помещиком и крестьянами и назывался "Условие помещика с крестьянами". Бакунин не только пытался осуществить эту идею в Премухине, но и послал проект своему родственнику и другу А. Н. Оленину, служившему в тот момент в Государственном совете, то есть, предполагал его использование на государственном уровне.
Проблемой, сильно занимавшей Бакунина, было и существование дворовых людей. Они, по его мнению, не выполняют никакой работы, что развивает в них лень, то есть неестественное состояние. Целью Бакунина было вообще ликвидировать дворовых людей, сделав их обыкновенными крестьянами или наемными работниками (отпуск на волю вполне соответствовал этой идее).
Такую же цель, то есть ответственность крестьянина за свой труд, преследовал и проект договора между крестьянином и помещиком. Отношения между хозяином и "поселянами" должны были строиться на взаимной выгоде: крестьянину предоставлялась земля (это была его выгода), но он имел целый ряд обязанностей перед помещиком (в этом была выгода помещика). Согласно договору крестьянин будет отдавать значительную часть урожая помещику. Первоначальный проект предполагал, что размер отдаваемой части урожая будет "третий сноп", но со временем Александр Михайлович решил изменить его на более выгодных для крестьян условиях: "Часть владельцу полагали мы третье зерно, за исключением семян, а как сие выходит тоже почти что четвертый сноп, а четвертый сноп ближе к обыкновенной пятине, то и лутче определить владельцу четвертый сноп и четвертую копну, чтобы избежать споров и затруднений в вычете семян" 12 . Результатом подобного договора должны были стать любовь и доверие крестьян к своему владельцу, а также благосостояние как крестьянского, так и помещичьего хозяйств.
Однако это был идеальный проект. Сам Александр Михайлович отмечал невосприимчивость крестьян ко всему новому. Очевидно, они смотрели на нововведения помещика как на затеи барина, не имеющие к ним никакого отношения. Кроме того, крестьяне, видимо, не рассматривали условия, предлагаемые Бакуниным,
стр. 146
как выгодные. Бакунин, при всем присущем ему гуманизме в отношении к крестьянам, оставался помещиком. Он не считал нужным кардинально менять систему взаимоотношений владельца усадьбы и крепостных крестьян, проект "Условие помещика с крестьянами" не предусматривал отмены крепостного права и, в первую очередь, соблюдал выгоду помещика.
Невозможность перестроить взаимоотношения помещика и крестьян делала неосуществимой идею рентабельного усадебного хозяйства. Напряженная духовная жизнь стала отличительной чертой Премухина, создала знаменитую духовную "премухинскую гармонию". Именно благодаря этому Александр Михайлович Бакунин вошел в историю русской культуры.
С 1836 г. Бакунин возвращается к общественной деятельности: 3 марта, он был избран попечителем Тверской губернской гимназии. К моменту выхода в отставку Александр Михайлович был уже совсем слепым. Он уже не мог читать и писать - за него это делали близкие, а он лишь ставил подпись в конце письма, или просил почитать.
Скончался Бакунин 6 декабря 1854 года. В записных книжках В. А. Бакуниной есть записи о его последних днях: "2 декабря у Александра Михайловича началась лихорадка, кашель... 6: Утром: - в 11 часов - приобщили, и в 2 часа друга моего не стало" ".
Примечания
1. Рукописный отдел Института русской литературы (РО ИРЛИ) ф. 16, оп. 2, д. 62, л. 3.
2. Там же, л. 3 - 3 об.
3. Поэма "Осуга" писалась на протяжении многих лет и считается энциклопедией усадебной жизни. В ней отразились не только быт и культура русской усадьбы, но и общественно-политические взгляды А. М. Бакунина, его точка зрения на взаимоотношения помещика и крестьян, его понимание истории и т. д.
4. ОЛЕЙНИКОВ Д. Александр Бакунин и его поэма "Осуга". - Наше наследие, 1994, N 29/30, с. 51 - 54.
5. РО ИРЛИ, ф. 16, оп. 2, д. 62, л. 3 - 4.
6. КОРНИЛОВ А. А. Молодые годы Михаила Бакунина. Из истории русского романтизма. М. 1915,с. 15.
7. КРОПОТОВ Д. А. Жизнь графа М. Н. Муравьева. СПб. 1874, с. 207 - 211.
8. РО ИРЛИ, оп. 2, ед. хр. 12, л. 22об-29.
9. Личный архив Г. М. Гречишкиной. Воспоминания Н. Т. Кропоткиной, с. 38.
10. РО ИРЛИ, ф. 16, оп. 2, д. 6, л. 22 - 22об.
11. Государственный архив Российской федерации, ф. 825, оп. 1, д. 259, л. 83об.
12. РО ИРЛИ, ф. 16, оп. 6, д. 9, л. 46 - 46об.
стр. 147
